Kirche

Baugeschichte

Von der karolingischen Kirche, für die im Westen zwei runde Türme und ein Westwerk angenommen werden, sind nur Reste der Fundamente erhalten. Im 11. Jahrhundert wurde der Bau erneuert und im Westen mit zwei Rundtürmen versehen, von denen einer als Kern des heutigen Nordturmes erhalten ist. Ein weiterer Umbau der Kirche erfolgte vermutlich nach 1157, als das Kloster wieder von Benediktinern besiedelt wurde.

Wohl noch im 12. Jahrhundert wurde eine neue Kirche in Form einer dreischiffigen Basilika mit zwei Westtürmen und einer Vorhalle erbaut. Nach dem verheerenden Brand im Jahre 1236 wurden unter Abt Albert I. (1242-72) das Gotteshaus und die Abteigebäude wieder aufgebaut. Am Dienstag nach Pfingsten des Jahres 1264 konnte der Bischof von Regensburg die neuerstandenen Gebäude weihen. Der Pfingstdienstag wird seitdem als Kirchweihfest begangen. Im 13. und 14. Jahrhundert wurden einige Kapellen an die Klosterkirche angebaut.

Unter Abt Petrus II. Vältl (1446-59) begann man 1451 mit dem gotischen Umbau der Abteikirche. Unter Abt Oswald I. Mayr (1496-1515) wurde die Klosterkirche mit 20 Altären ausgestattet. Abt Johannes III. Nablas schaffte 1602 eine Orgel an, Abt Maurus Lauter versetzte 1646 den Hochaltar in die Mitte des Chores. Unter den Äbten Roman I. Scheffler und Benedikt I. Ferg wurden ab 1681 die Türme neu gebaut.

Abt Roman II. Märkl begann 1712 mit der barocken Erneuerung der Kirche.
Der Hochalter ist ein Werk des Straubingers Jakob Schöpf, das Alterbild malte Cosmas Damian Asam (Quittung von Asam über 500 Gulden  vom 30. September 1715 in der Bibliothek).
Am 16. Juli 1720 legte Abt Roman den Grundstein zum Umbau des Langhauses.
Die Stuckarbeiten übernahm Franz Josef Holzinger (für 2550 Gulden).

Unsere Barockkirche zeichnet sich besonders aus durch die plastischen Stuckdekorationen und die ausgefallenen Deckenfresken des Hauptraumes und das Presbyteriumsfresko, das den Großteil der Decke ausfüllt.
In der Kirche finden auch Konzerte auf der Sandtner-Orgel statt.

Deckenfresken

• Presbyterium:
  Beschluss der Erlösung der Menschheit durch die göttliche Trinität
  An der Nordwand Glorie des hl. Benedikt und Glorie der hl. Scholastika
  
• von Wolfgang Andreas Heindl stammen:
• Hauptraum:
  Thema ist die Prophetie, dargestellt vor allem in der Begegnung des hl. Benedikt mit dem Gotenkönig Totila
• Vorhalle:
  Begegnung von Kaiser Karl mit dem sel. Utto
• Orgelempore:
  König David beim Harfenspiel
  an der Nordwand: hl. Cäcilia an der Orgel
  an der Südwand: Benediktinerabt Wilhelm von Hirsau, Verfasser eines Traktats "De musica"

Ausstattung

Hochaltar: Jakob Schöpf (1712/13), Fassung Anton März (Straubing), Sebastian Nickl (Plattling)
    Altargemälde: Vertreibung der gefallenen Engel durch den Erzengel Michaels. Cosmas Damian Asam (1715)
    Figuren: Kaiser Karl der Große (links), Benedikt von Nursia (rechts), vermutlich von Franz Mozart (1714)

Seitenaltäre: Stuckmarmor von Franz Josef Holzinger

• links Kreuzaltar:
  Altarblatt von Martin Speer: gekreuzigter Christus
  Stuckfiguren: Kaiser Heraklius und Kaiserin Helena
  Fresko am Gewölbe: Kreuzauffindung durch Helena
• rechts Marienaltar:
  Altargemälde: Maria als Rosenkranzkönigin, Cosmas Damian Asam zugeschrieben (1726/30)
  Stuckfiguren: hl. Joachim und hl. Anna
  Deckenfresko: Aufnahme Mariens in den Himmel
• Nebenaltäre Nordseite:
  • Stephanusaltar: Altarblatt Martyrium des hl. Stephanus von Martin Speer (1745)
    Stuck im 19. Jahrhundert entfernt
    Deckenfresko: Streitgespräch des hl. Stephanus über das mosaische Gesetz
  • Apostelaltar: Altarblatt Übertragung der Schlüsselgewalt an den hl. Petrus von Martin Speer
    Stuckfiguren: Anselm von Canterbury und Wolfgang
    Deckenfresko: Abschied Jesu von den Aposteln
  • Nische ohne Alter:
    Deckenfresko: Tod des hl. Joseph
• Südseite:
  • Sebastianialtar: Altarblatt Martyrium des hl. Sebastian von Martin Speer
    Stuck im 19. Jahrhundert entfernt
    Deckenfresko: der hl Sebastian bekräftigt zwei gefangene Soldaten im Glauben
  • Benediktusaltar: Altarblatt Tod des hl. Benedikt von Christian Winck (1769/71)
    Stuckfiguren: hl. Martin und hl. Erasmus
    Deckenfresko: Besuch des hl. Benedikt bei seiner Schwester Scholastika
  • Nische ohne Altar:
    Deckenfresko: Taufe Christi im Jordan

Orgel: 1604 erbaut, 1727 durch Neubau von Conrad Brandenstein ersetzt (Prospekt erhalten)
   1989 neues Orgelwerk von Hubert Sandtner (Dillingen)

Glocken: Beitrag von P. Alfons M. Zimmermann in AJM

Literatur

P. Wilhelm Fink OSB, Die Mettener Stiftskirche: ihre Geschichte und ihre Kunst, Deggendorf 1920
P. Michael Kaufmann OSB, Säkularisation, Desolation und Restauration in der Benediktinerabtei Metten (1803-1840), Metten 1993